30.04.2009, 09:12

Уличные войны Противостояние скинхедов и антифашистов выходит из-под контроля

Уже как минимум год на улицах крупных российских городов, включая столицу, идут настоящие войны. По одну сторону баррикад – скинхеды, исповедующие праворадикальные взгляды, по другую – их злейшие враги, так называемые антифашисты (или "АнтиФа"). По данным источника в правоохранительных органах только за первые три месяца года в этом противостоянии погибли 5 человек, 70 пострадали.

Как бы удивительно это ни звучало, но на улицы российских городов возвращаются уже почти забытые лихие девяностые - правда, в новом формате. Противостояние АнтиФа и скинхедов значительно повысило градус уличного насилия, и многие серьезно опасаются, что спокойствие и благополучие, к которому люди привыкли за последнее десятилетие, может быть нарушено, и они окажутся отброшены назад в девяностые годы - с их повседневным насилием и всеобщим беспределом.

Обе стороны конфликта настроены по отношению друг к другу крайне непримиримо. На своих сайтах и формах АнтиФа обвиняют скинхедов в ультранационализме и шовинизме, а также использовании нацистской символики. Скинхеды, в свою очередь, утверждают, что АнтиФа – это "антирусские фашисты", агрессивно настроенные именно против представителей русской национальности. Организации ультраправого толка, поддерживающие скинхедов, заявляют, что АнтиФа умышленно раздувают миф о русском фашизме, чтобы получать гранты якобы на борьбу с ним от западных организаций.

На своих форумах активисты движения АнтиФа признают, что используют методы, выходящие за рамки закона, но настаивают на том, что насилие применяется исключительно к представителям ультраправых. В свою очередь, ультраправые организации обвиняют АнтиФа в нападениях на рядовых граждан, причем не из-за политических разногласий, а в рамках борьбы с курением и употреблением алкоголя.

Да, многие представители АнтиФа исповедуют идеологию "стрейт-эдж". Она предполагает отказ от употребления наркотиков, сигарет и алкоголя. На первый взгляд, что в этом плохого? Но когда субкультура "стрейт-эджеров" появилась в США в восьмидесятые годы прошлого века, они попытались стать своего рода "полицией нравов", заставляя других тинейджеров присоединяться к движению, причем часто используя для этого насилие. Были известны немало случаев, когда молодой человек были избит "стрейт-эджерами" за выкуренную сигарету или выпитую бутылку пива. По неподтвержденной информации российские "стрейт-эджеры" также пытаются донести до подростков идею о вреде курения и алкоголя насильственными методами.

Самым массовым за последнее время проявлением насилия между АнтиФа и ультраправой молодежью стала недавняя драка в Москве на станции метро Октябрьская-кольцевая. По утверждению пресс-службы Движения против нелегальной иммиграции (ДПНИ), нападение устроили антифашисты, которые имели большое численное превосходство и были вооружены бутылками, ножами и бейсбольными битами. Сотрудникам милиции удалось прекратить драку, но никого из ее участников они задержать не смогли. При этом ДПНИ настаивает, что в драке пострадали случайные люди, включая беременную женщину. ГУВД Москвы эту информацию не подтверждает.

Сами скинхеды нечасто получают право голоса. Но когда такое происходит, их высказывания резко диссонируют с тем имиджем, который сложился у них на сегодня. Вот что говорит один из представителей движения скинхедов, который предпочел остаться анонимным: "Я вообще не понимаю, почему нас сравнивают с фашистами. Мы боремся не с представителями конкретных национальностей, а с мафиозными этническими группировками. И все эти уроды, которые почему-то себя назвали антифашистами, они и есть настоящие фашисты. Фашисты, как известно, были с Запада, в Советском Союзе фашистов не было. И эти вот подонки, непонятно почему называющие себя антифашистами, копируют западные пропагандистские лозунги и воюют с теми, кто эти лозунги не признает. Они и есть фашисты, потому что они воюют с нами – русскими, славянами. Они пропагандируют идеи разложения – например, гомосексуализм. А мы, напротив, выступаем за крепкую семью и другие исконно русские ценности."

Очевидно, движение скинхедов далеко не так однородно, а идеология его далеко не так однозначна. Что же касается реальных, а не мифических преступлений, совершенных как скинхедами так и "антифашистами", заниматься ими должны компетентные органы.

Обычному гражданину разобраться в перипетиях вражды АнтиФа и скинхедов достаточно сложно. Но при этом все понимают, что ситуация явно выходит из-под контроля, и правоохранительные органы должны принять меры, чтобы все не зашло еще дальше. Возможно, создание в прошлом году в структуре МВД Службы по противодействию экстремизму поможет прекратить уличные войны между молодежными группировками.

*

Кабинет начальника Службы по противодействию экстремизму ГУВД Москвы полковника Дорохова. Напротив Дорохова – полного лысого мужчины лет пятидесяти - сидит старший оперуполномоченный майор Осипов: под сорок, худой, коротко стриженый.

-…По некоторым данным, в Москве действуют десятки фашистских и антифашистских молодежных группировок, - говорит Дорохов. - По фашистам кой-какая информация есть у УБОПа, они передадут, Кушнеревич распорядился. Антифашисты эти – по ним информации вообще практически нет. Опять же, нужно для начала получить расклад на все эти группировки, разобраться, что к чему, проверить на причастность к конкретным уголовным преступлениям и административным правонарушениям. Если жители окрестных домов видят массовую драку и вызывают милицию, а потом выясняется, что это драка фашистов с антифашистами, то мы должны знать, кто, что и почему. – Дорохов делает паузу, смотрит на Осипова. Осипов кивает. - Опять же, никто не должен просто так взять и отрихтовать кавказца в метро. И никто не должен потом устраивать самосуд и их за это избивать. Одно дело, когда бытовой конфликт, а когда организованная группа, то неизвестно, куда это дальше может вырулить. Сегодня они рихтуют кавказцев, а завтра решат, что им власть не нравится… - Дорохов снова смотрит на Осипова. – Все должно быть у нас под контролем. И чтобы все четко знали свое место. Ну, ты понял.

Осипов кивает.

-В УБОПе возьмите информацию о нападениях на иностранцев, кавказцев и прочее. Вот недавно было нападение на африканского студента у метро Тимирязевская. Были задержанные – по горячим следам. Бритоголовые пацаны, восемнадцать-двадцать лет. Но потерпевший их не опознал, данные переписали и отпустили. И таких случаев довольно много. Целая база данных уже накопилась. Так что, ты понял.

*

В тесной комнате репетиционной базы играет группа: коротко стриженные басист Иван и гитарист Андрей, барабанщик Юра с дредами. В углу, прислонившись к стене, оклеенной зелеными обоями в цветочек, сидят Кирилл и Ира. Андрей кричит в микрофон:

Твой враг - это больше, чем ненависть!

Твой враг - это больше, чем ярость!

Твой враг - это власть серости!

Твой враг – это власть дерьма!

Юра бьет по барабану и тарелке, кладет палочки на барабан. Музыканты останавливаются. Юра смотрит на часы.

-Все, время вышло, - говорит он.

Юра снимает со стойки "рабочий" барабан и тарелки. Складывает в чехлы. Иван и Андрей выдергивают провода из усилителей, скручивают.

– Ну, я побежал. – говорит Юра. - До пятницы!

Он жмет парням руки, кивает Ире. Выходит из комнаты.

-Вы его никогда не пытались привлечь к нашей теме? – спрашивает Кирилл.

-Тогда ему пришлось бы дреды срезать. – Иван хмыкает.

-Не, ну зачем так? – говорит Кирилл. – Теоретически, можно быть афашником, но не обязательно скинхедом…

-Был с ним разговор. – Андрей смотрит на Кирилла. – Но для него все это – "политика", а он как бы принципиально вне политики.

-Ясно. – Кирилл встает, оттолкнувшись руками от пола.

Андрей закрывает молнию на чехле с гитарой.

Все выходят из комнаты. Идут по тускло освещенному коридору к двери на улицу.

-Неплохой, на самом деле, резонанс получился вокруг 1rock, - говорит Кирилл. – В Газете.ру написали, не говоря уже про всякие сайты и формы.

-Херню написали. – Андрей мотает головой. – Обыватель как не въезжал в нашу тему, так и не въезжает.

-Не всё сразу, - говорит Иван. – Мы действуем постепенно и на разных фронтах. Песни – разве это не инструмент воздействия на массы? Поэтому они должны быть короткие и простые. Как кричалки. Так они лучше подействуют.

-Как на футболе? – спрашивает Андрей.

-А если и как на футболе. Хватит меня лажать насчет этого. Сколько раз мне тебе объяснять, что не все "ультрас" – правые. В движении есть очень разные люди. А если говорить не про клубы, а про сборную, то, я считаю, что болеть за Россию - это, может, единственная форма "нестыдного" патриотизма.

-Слушай, а что ты тогда скажешь про выкрики "Русские – вперед!"? – спрашивает Ира.

-На матчи сборной ходит много разного народа. Для кого-то, может, Россия и русские - это одно и то же, и они вообще не понимают весь шовинизм этой фразы.

Парни и Ира приближаются к входу в метро "Нагорная". На заборе – красные буквы на синем фоне: КИРПИЧНЫЙ ЗАВОД. КИРПИЧ ПО ЦЕНАМ ПРОИЗВОДИТЕЛЯ.

-Я вот о чем хотел поговорить. – Андрей смотрит на остальных. – Мне написала девушка – она, как бы, начинающий режиссер. Снимает документальный фильм об антифа для канала РЕН ТВ. Предлагает поучаствовать.

-Ну, РЕН ТВ – это, может, не самый отстойный канал… - говорит Иван. - Считаю, что хотя бы предварительно с ней можно пообщаться.

-Зачем нам связываться с буржуазным телевидением? – Кирилл качает головой. - Они все передернут. Телевидение насаждает чисто капиталистические ценности: успех любой ценой, победа любой ценой. Всякие эти "Дом-2", "Последний герой". Наши ценности им на самом деле не важны, у них чисто коммерческий интерес. Ничего хорошего из этой затеи не выйдет.

-Ну, давайте встретимся с ней, поговорим. – Андрей останавливается у входа в метро. - А потом уже примем решение. У нас нет перед ней никаких обязательств.

Иван и Кирилл жмут руку Андрею, спускаются в метро. Андрей и Ира идут дальше по улице.